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スケッチ・オブ・ミャーク Sketches of MYAHK (2011) 宮古島

ずっと見たいと思っていた『スケッチ・オブ・ミャーク』をＤＶＤにて鑑賞しました。 ”ミャーク”は沖縄の離島、”宮古島”です。宮古島には沖縄民謡とはまた違ったアーグという古謡と、神聖な神事における神歌があり、その唄に焦点を絞ったドキュメンタリー映画です。沖縄には本島にも八重山...

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22.21.00

ドキュメンタリー映画沖縄

ケンタとジュンとカヨちゃんの国 (2010年) 松田翔太×高良健吾×安藤サクラ

『ケンタとジュンとカヨちゃんの国』を見ました。孤児院、いじめ、低賃金肉体労働、格差社会、貧困、施設育ち、親の虐待等、あらゆる社会問題をからめているのでもんのすごい閉塞感が抜群で、アメリカンニューシネマを彷彿させるロードムービーです。現代の若者の破滅的な青春・・・結構しんどい映...

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21.44.00

オリジナル映画ドキュメンタリー映画北海道

ヤクザと憲法　ヤクザ密着100日間

話題になっている、東海テレビ製作劇場ドキュメンタリー『ヤクザと憲法』を見てまいりました。Ｔｗｉｔｔｅｒで面白いと評判になっていて、ＤＶＤ化はしないと聞いたので。土方宏史監督は東海テレビのテレビマンだそうです。本作は、ヤクザに100日間密着して撮ったという、アンビリーバボーな...

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18.26.00

ドキュメンタリー映画関西

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スケッチ・オブ・ミャーク Sketches of MYAHK (2011) 宮古島

Label: ドキュメンタリー映画沖縄

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ずっと見たいと思っていた『スケッチ・オブ・ミャーク』をＤＶＤにて鑑賞しました。
”ミャーク”は沖縄の離島、”宮古島”です。
宮古島には沖縄民謡とはまた違ったアーグという古謡と、神聖な神事における神歌があり、その唄に焦点を絞ったドキュメンタリー映画です。

沖縄には本島にも八重山諸島にも沢山の古謡があるのですが、宮古島は少ないといわれていたそうです。
でもそうではなく、音楽家の久保田真琴さんは宮古の唄は継承する人がいなくて消滅しつつあったということを知ったそうで、制作されたドキュメンタリーです。
神事で歌う神歌は、その儀式もなくなった集落もあるそうで、唄える方もかなりご高齢なので、絶滅寸前なんだそうです。
宮古の唄を映画に残そうという意気込みを感じる映画で、見て良かったと心から思える映画でした。

土地の言葉で「ミャーク」と呼ばれる宮古島には、島での生活や神への信仰から派生した歌が、長きにわたり人々の間で歌い継がれてきた。生き証人である島の老人たちはその昔、厳しい生活と信仰と歌がひとつになった時期があったことを語る。今も神は島の人々にとって大切な存在で、御嶽（うたき）といわれる霊場ではいにしえより伝わる神歌がささげられている。---cinema today

宮古島の宗教は、概念は神道に似た自然宗教にちょっと似ていますが、明確に違うのは神が仕えるは女達で、御嶽（沖縄の霊的な場所）は男子禁制だそうです。
沖縄本島や別の離島でも、男子禁制の御嶽は今でもあるみたいです。
カメラの前の女性たちはビックリするほど自然体で、気さくでかわいらしい。
そんな女性達がひとたび歌いだすと、神聖な雰囲気を纏い、空気がガラッと変わります。

1637年から1903年までの250年余りの間、宮古島は薩摩支配下の琉球政府により、重い人頭税が課せられていて、非常に苦しい生活を強いられていました。
そんな中での神事と、唄われる神歌は、苦しさを包み込んでしまうような、力強くて器の大きな唄のように感じました。
海外を旅すると、フラメンコやファド、ガムラン等、世界各地の音楽にわけもなく感銘を受けることが多々ありました。
その理由がこの映画を見て少し分かったような気がします。
先人たちの歴史や伝えたい強い思いが、歌い手に引き継がれて生きているからだと思いました。
そしてかつて人々の厳しい生活とアーグが共生していたことを、生き証人であるおばあ達が語っています。

そしてその唄は絶滅の危機だそうです。
唄は口伝えで継承するもので、継承者がいないからだそうです。
苦しい時は神頼みということわざがあるように、平和な世では必要とされなくなってしまうのかなぁ、と思いました。
必要のないものは廃れていくというのは自然の摂理とはいえ、唄を知ってしまった今となるとなんだか切ないです。
唄は継承されなくなったとしても、唄の魂のようなものは、宮古の人々に継承されていくのかな、と思いました。

宮古の人たちにとって唄は神と一体になることで、”生”への思いは唄になり、神に届き、時には神の声が聞こえる。
自分は無神論者だけど、うらやましいな、と思いました。

沖縄ファンの方はぜひ見てください＾０＾

羽田発着⇔宮古島（沖縄）　往復航空券+ＨＯＴＥＬ　チケットカフェ

■ＤＶＤ　　　　　　　　　　　　　　■ＣＤ

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ケンタとジュンとカヨちゃんの国 (2010年) 松田翔太×高良健吾×安藤サクラ

Label: オリジナル映画ドキュメンタリー映画北海道

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『ケンタとジュンとカヨちゃんの国』を見ました。
孤児院、いじめ、低賃金肉体労働、格差社会、貧困、施設育ち、親の虐待等、あらゆる社会問題をからめているのでもんのすごい閉塞感が抜群で、アメリカンニューシネマを彷彿させるロードムービーです。
現代の若者の破滅的な青春・・・結構しんどい映画です。
今個性派俳優として活躍中の松田翔太、高良健吾、そして安藤サクラの6年前の作品で、役者さんたちの鬼気迫るお芝居がとても見応えのある映画でした。

ケンタ(松田翔太）とジュン（高良健吾）は、孤児院で兄弟のように育った幼なじみ。工事現場で電動ブレーカーを使い、ひたすら壁を壊すだけの解体現場で働く日々を送っていた。低賃金と過酷な労働環境、そして職場の先輩・裕也(新井浩文）の陰惨ないじめに、行き場のないいら立ちを募らせていた。ある日ナンパに出掛けた二人は、カヨちゃん（安藤サクラ）という女の子と出会う。--cinema today

「人生を自分で選べる人、選べない人がいる」
壁を壊す仕事をしている孤児院の幼馴染、ケンタとジュンは、後者の存在です。
何とか前者の存在になるべくもがきまくる2人の、過酷で残酷な青春ロードムービーです。

職場の先輩（新井浩文）に、兄のことで少ない給料も巻き上げられ悶々とするケンタと、ケンタを兄のように慕うジュンが、自分たちの壁をぶち壊して、最低の生活からの逃避行の旅です・・・2人は壁をぶちこわしたつもりですが、これは逃避のお話だと思いました。
目的地は兄がいる網走。
ケンタにとっては、兄が唯一の希望なのですが、兄は塀の中で絶望しているという・・・
ケンタにとって唯一の希望を失った後、ケンタの負のエネルギーが爆発しちゃう感覚は、なんとなく分かりました。

いっぽうジュンの唯一の存在はケンタです。
ケンタについていく自分がないようなキャラクターで、ケンタについてきて壁をぶっこわしてきたから、ケンタがそんな風になってしまうのが許せないわけです。

そういうわけでどこまで逃避しても彼らの人生はどんずまりで、居場所はなく、閉塞感は増すばかり。
壁を壊してもなにもないのです。
弱肉強食の世知辛い世の中なので、弱者が作ったルールの中でケンタやジュンのような存在が自力で這い上がることは大変な世の中で、なんらかの手助けがないと無理なのかもしれないな、と思いました。

松田翔太と高良健吾が底辺の若者って・・・底辺でもめっちゃかっこいいわけで。
そんなところがひっかかりながら、高良健吾の孤児っぽさと、安藤サクラ演じる「ブスでバカでワキガで、セックスでしか存在価値を見出せないカヨちゃん」に妙りリアリティがあったように思いました。
カヨちゃんはケンタとジュンにブスブス言われていていますが、すごくブスに見えたり、すごく美しく見えたりで、ケンタとジュンにはないたくましさがあり、カヨちゃんあっての映画なのかも、と思いました。

監督・脚本は大森立嗣、父は俳優・演出家の麿赤兒、弟は俳優の大森南朋。
松田翔太、安藤は言わずと知れただし、柄本親子（佑君なので結婚前んぼ夫婦競演でもあります＾＾）、宮崎あおいの兄、将がジュンの兄
そういうわけで二世揃いでしたが、宮崎将の不気味な恐ろしさがものすごく印象に残りました。
新井浩文のいつもの感じの嫌なヤツで最高だでした。
多部未華子の頭悪いキャバ嬢役はビックリでしたが。

そういうわけで、川口駅から仙台、北海道と、北へ北へ向かうロードムービーです。
ラストシーンは、野付半島だそうです。

羽田⇔女満別　往復航空券+ホテル付　　（網走へは車で30分程度）

羽田⇔中標津　往復航空券+ホテル付 (野付半島へは車で1時間程度）

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ヤクザと憲法　ヤクザ密着100日間

Label: ドキュメンタリー映画関西

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話題になっている、東海テレビ製作劇場ドキュメンタリー『ヤクザと憲法』を見てまいりました。

Ｔｗｉｔｔｅｒで面白いと評判になっていて、ＤＶＤ化はしないと聞いたので。土方宏史監督は東海テレビのテレビマンだそうです。本作は、ヤクザに100日間密着して撮ったという、アンビリーバボーなドキュメンタリーでございます。

写真の方たちは、みなさん大阪西成区に本拠地を置く、二代目東組『二代目清勇会』の現役ヤクザです。東組は広域指定暴力団であり、『二代目清勇会』はその二次団体にあたり、『二代目清勇会』の川口和秀会長は東組の副会長でもあるそうです。その『二代目清勇会』100日ドキュメントで、とても衝撃でした。犯罪の匂いがプンプンで、「そんなところまでカメラで撮るんだ。」ってところまで捉えられている、ある意味貴重なドキュメンタリーだと思います。

暴対法、暴排条例によるしめつけが厳しくなり、元気がなくなったヤクザの日常を追う100日間。因みに、二代目清勇会というのは、暴対法ができるきっかけになった事件を起した組だそうです。多分ヤクザに対する知識がホボない、というか、ないフリをしていると思われる監督が、ヤクザに不躾な質問とかするので、とにかくハラハラしてとてもおもしろかったです。

ヤクザ　「ヤクザは人権侵害されている。」
監督　　「じゃあ、ヤクザやめればいいんじゃないですか？」
ヤクザ　「どこが引き取ってくれんねん！」

・・・と、劇中でのやり取りの通り、ヤクザによる「ヤクザが人権侵害されている。憲法違反ではないのか？」という問題提議が主題です。正直、「堅気の人の人権を蹂躙するような商売してるヤクザが何言ってるんだろう？」って思ったし、「それを覚悟してヤクザになったんじゃないの？」って思いました。しかし暴排条例が効きすぎて、銀行口座は作れない、保険に入れない、ローンは組めない、子供達はいじめられる、幼稚園お断り・・・と、踏んだり蹴ったりみたいです。

しかし残念なことに主題に対しては深堀していなくて、ヤクザが「暴対法、暴排条例でヤクザの人権が侵されている。」と言っている、ってことのみです。ヤクザによる「ワシらの人権どないなってるねん？」という問いかけは、詐欺師が詐欺られて激怒、というような与汰話と同種の滑稽さを感じるものの、同時に「日本社会どないなってるねん？」という問いかけでもあると感じました。

本当は警察が違法行為摘発していってヤクザ撲滅するのが理想ですが、警察もヤクザだけが相手というわけではないし、いたちごっこで摘発しきれない・・・ということで暴排条例なのかと思います。この暴排条例は、社会がヤクザと関わってはいけません、という条例で、契約の時「あなたは暴力団構成員、または構成員と関わりがあるか？」みたいな項目にチェック入れさせるアレが効いちゃってるみたい。ヤクザは身から出た錆でしょうが、たまたまヤクザの親に生まれてしまった子供、息子がヤクザになってしまった親、或いは幼馴染のヤクザと何度か食事をした友人など、善良な市民であろう人まで排除されるのはどうなのかなぁ？と思いました。

そしてヤクザが弱くなった途端に、半グレみたいなグレーゾーンの非合法組織が出てきちゃっているのもまた事実。だからといってヤクザに対してユルくなればヤクザは元気になり、苦しむ人が増える・・・という訳で、答えは出ないけど考えさせられるドキュメンタリーでした。

そして、誰もが権力側に反社会的だと思われたら法制備され、合法的に社会から排除されるというという怖さがあるなぁ、と思いました。ヤクザが排除されたら次は何が排除される？右翼？左翼？貧乏人？高齢者？と思うと、他人事には思えないと思いました。

土方監督、ヤクザに「それ拳銃ですか？」「それ覚せい剤ですか？」と攻め攻めでヒヤヒヤしたけど面白かったです。そういうわけで真面目なドキュメンタリーですが、笑えるシーンも多々ありました。
ほとんどがヤクザの日常・・・たまにシノギ、怒られたり怒ったり、事務所でタラタラ・・・って感じなんですけど、妙に愛嬌があるヤクザで、でもやっぱり怖すぎる（笑）。ヤクザの日常が、拍子抜けするほど意外性がなくて「どうしてだろう？」と思ったのですが、北野映画が原因でかも＾０＾

暴対法、暴排条例によるヤクザ業界の衰退が興味深かったです。それでも昔は不良少年達のセーフティネットとして機能していたヤクザ稼業ですが、法整備により儲からないから不良少年にも見放され、人も設備も高齢化という現状の厳しさ。若者がヤクザという選択肢をとらず、ヤクザの数も減っているのなから、暴排等の法整備は一定の効果はあったと言えるのかもしれません。「憧れを抱く若者がいなくなればいい。」と語る組長が印象に残りました。ヤクザであることが許されない時代になりつつあるんだな、と思いました。

運良く（悪く）大阪府警の強制捜査にも出くわすカメラ。
大阪府警怖い怖い・・・でも犯罪組織であるヤクザと日常的にやりあう職業はくらいじゃないとイカンのだろうなぁ・・・という印象です。

組長や老兵たちよりも印象的だったのが、唯一の若い衆だった”部屋住み”の20歳位の松山くん。
ヤクザになるのは不良少年だと思っていたけど、その真逆のような子で、コミュニケーションが苦手な元ひきこもりだそうです。がんばって怖い声色使ってるような子で、明らかにヤクザ向きではなさそうだし、心配になってしまいました。彼の「お互い気に食わないと思っている者、両方が生きていけるのが良い社会ではないか。」という純粋な言葉が胸を打ちました。

勿論ヤクザが危害を加えない事と違法活動をしない事が前提になるのですが、社会に足を洗ったヤクザの受け皿が必要だと言っても、還暦近いヤクザの受け皿って何だろう？と考えさせられます。それよりも松山君のような行き場のない若い人や、何の罪もないのに不利益をこうむっているやくざの子供達への支援のほうが先決なのかな、と思いました。若い人たちや、ドロップアウトした人たちの受け皿がないことには、暴力団はなくならないから。

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