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この国の空 (2015) 二階堂ふみ×長谷川博己　ロケ地

戦後70周年だった昨年の映画『この国の空』を見ました。芥川賞作家・高井有一の谷崎潤一郎賞受賞小説の映画化だそうですが、小説はいつものごとく未読です。終戦が近い東京で、母（工藤夕貴）、叔母と共に暮らす19歳の里子（二階堂ふみ）は、何度も降り掛かる空襲に恐怖し、結婚適齢期なのに戦...

Unknown

19.30.00

映画関西

ヤクザと憲法　ヤクザ密着100日間

話題になっている、東海テレビ製作劇場ドキュメンタリー『ヤクザと憲法』を見てまいりました。Ｔｗｉｔｔｅｒで面白いと評判になっていて、ＤＶＤ化はしないと聞いたので。土方宏史監督は東海テレビのテレビマンだそうです。本作は、ヤクザに100日間密着して撮ったという、アンビリーバボーな...

Unknown

18.26.00

ドキュメンタリー映画関西

駆込み女と駆出し男 (2015) 大泉洋×戸田恵梨香×満島ひかり　江戸時代の離婚

『駆込み女と駆出し男』は、井上ひさしの小説「東慶寺花だより」を原案に大泉洋主演で映画化された時代劇です。時代劇といってもチャンバラ武士道の話ではなく、江戸庶民の離婚したい女たち群像喜劇です。儒教が流行っていた江戸時代は男尊女卑の時代で、夫から妻に離縁を申し付けることはあって...

Unknown

22.10.00

映画関西

大阪ハムレット (2008)　松坂慶子×岸辺一徳　大阪の個性的な3兄弟ハムレット

シェークスピアの「ハムレット」といえば悲劇の代名詞のような感じですが、”大阪”がつくと喜劇になる『大阪ハムレット』。でも悲劇と喜劇は裏表一体のようなもので、本人達にとっては悲劇だけど見ている者にとっては喜劇だったりする・・・そんな家族のお話です。「生きるべきか死ぬべきか・・・...

Unknown

18.34.00

映画関西

死にゆく妻との旅路 (2010)　三浦友和×石田ゆり子　報道で見えない当事者の思い

映画『死にゆく妻との旅路』はタイトル通りの内容だけど、答えが出ない難しい問題を描いています。「死にゆく妻の幸せ」と「保護責任者遺棄致死という法律違反」を天秤にかけ、妻の幸せを取った男のお話。これは実話で、実際に起こった事件の当事者である清水久典さんによる同タイトルの手記が原作...

Unknown

14.43.00

北陸山陰地方映画関西

舞妓はレディ　Lady Maiko (2014)　花街を舞台に和風ミュージカル

「おおきに」「すんまへん」「おたのもうします」思いもよらずハマってしまった。ミュージカル映画は得意じゃないはずなんですが。とても楽しい映画でした。周防正行監督が「shall we dance?」で社交ダンスの世界を、「シコふんじゃった」で相撲の世界、「それでもボクはやっ...

Unknown

18.40.00

オリジナル映画関西

ボクは坊さん。(2015)　伊藤淳史主演お坊さんお仕事系ヒューマンドラマ

若い坊さんのラブコメのようなドラマものもTVでやってるし、本作「ボクは坊さん。」も坊さんもの。「仏教業界がんばってるな～！」など思いつつもお仕事系ムービーは嫌いじゃないので見てきました。巷では坊さんバーや坊さんカフェが人気だとか先日ＴＶで見たのですが、実感無く半信半疑である...

Unknown

06.45.00

四国映画関西

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この国の空 (2015) 二階堂ふみ×長谷川博己　ロケ地

Label: 映画関西

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戦後70周年だった昨年の映画『この国の空』を見ました。
芥川賞作家・高井有一の谷崎潤一郎賞受賞小説の映画化だそうですが、小説はいつものごとく未読です。

終戦が近い東京で、母（工藤夕貴）、叔母と共に暮らす19歳の里子（二階堂ふみ）は、何度も降り掛かる空襲に恐怖し、結婚適齢期なのに戦況が悪化し結婚など望めそうもない状況に不安を抱いていた。そんな中、丙種により徴兵を免除され、妻子を疎開させ一人で生活している隣人・市毛（長谷川博己）の身の回りの世話をすることに楽しみを見いだした里子に、いつしか自らのうちに潜む女性としての本能が芽生え……。--cinema today

戦後70周年作品だから反戦映画だろうなぁ、と思っていたのですが、その色はかなりうっすらです。

時代背景が戦争末期の空襲やら食糧難やらで厳しい時期ではありますが、隣の家に住む妻子持ちの38歳のオッサン・市毛に恋をし、やがて不倫関係になる19歳の少女・里子が、少女から女に目覚める・・・みたいなお話です。
この時期若い男は皆戦地、連日のアメリカ軍による空襲、「このまま恋もしないで死んでしまうのだろうか？」とブルーになっている里子の前に現れた市毛。
市毛は虚弱体質だかなんかで丙種になり徴兵はなんとか免れたとはいえ、このまま戦争が続けばいつか自分のところにも赤紙が来て、戦地に送り込まれて死ぬんじゃないかとやきもきしている優男です。
隣のよしみで里子はあれこれ市毛の世話を焼くうちに・・・というお決まりのパターンですが、「こんな男はやめておけ。」としか思わない（笑）

恋というよりは、生か死かという極限状況に生まれる性のお話かな！？と思いました。
多分里子は市毛に惹かれながらも、妻子ある男だからと葛藤している感じです・・・といっても2人が結ばれるのは終盤で、中盤は戦前の奥ゆかしい感じで2人の恋の駆け引きみたいなことを延々と見せられるわけです＾＾；
初デートが米の買出しの後、神社でおかんが握ってくれたおにぎりランチですから。”性＝生”みたいなことなんだと思いますが、奥ゆかしい戦時中の不倫です（笑）
市毛のヤル気満々さがちょっと笑えたりも。

里子も市毛も、そして里子の母親と叔母もちょっとどこかおかしいというか狂っているというか・・・そんな風に思いました。
実の姉妹である里子の叔母（富田靖子）と里子の母親（工藤夕貴）の微妙な関係や、里子が妻子ある市毛に思いを寄せているのを知っても、それを肯定したくもなる戦時中年頃の娘を持つ母親の複雑な感情も、今の価値観で言えばおかしいのでしょう。
普通の人々がそんな風にどこかおかしくなるのが戦争なんだなぁ、と思いました。
では里子と市毛の関係は戦争という状況ありきの関係なのか？と言えばそういうわけでもなく、どこにでもあるような不倫だなー、と思いました。
戦争よりも、里子が幼い頃に大好きだった父親を亡くした、ということが大きいように思いました。
ところで二人がいい感じになりそうなときに邪魔が入る、コントみたいな演出は一体なに！？

意外にも、戦時中の食事がものすごく美味しそうでした。
大抵戦時中の食事風景は食欲なんてそそられないものなのですが、里子の家は焼き出された居候の叔母（富田靖子）までいて食事情は厳しそうなのですが、質素ながらもお漬物や魚を炊いたものがあったり野菜も白米も食べれているようでした。
終戦直前はみんながみんな白米食べられなくて芋ばかり、って訳じゃなくて、きっと食べられた庶民もいたのかも。
多分”食べること＝生”ということで、やたら食事や何か食べてるシーンが多くて、どれもおいしそうでした。

やっと里子と市毛が結ばれたと思ったら、速攻終戦。
「戦争は終わった。戦場に行かなくて済んだ！」と喜ぶ市毛と対照的に、全く終戦を喜ばない里子。
「私の戦争はこれから始まる」って・・・え？
戦争が終われば市毛の妻子が戻ってくるわけで、里子は市毛の妻子と戦わなきゃいかん、ということなんですが・・・え？
戦後のドロドロ物語も全然面白そうだとは思いますが・・・・見終わった当初は若干引いてしまいました。
しかし「戦争が続けばいい。その間は彼といられる。」なんてオチは、終戦ものではかなり斬新なんじゃないかと思います。
終戦で「日本が負けてしまった。信じられない。」と泣く人、「やっと戦争が終わった」という思いの人ばかりではなく、里子のようにそれぞれの事情で戦争の継続を望む人もいたんだろうな、とは思いました。

東京都杉並区近辺の設定でしたが、撮影は関西でされたそうです。
里子の家を含む、杉並の風景は京都太秦撮影所のセットだそうです。

○伊居太（いけだ）神社

例の2人の初デートで、にぎり飯ランチした神社です。
大阪府池田市内の最古の神社だそうです。
住所：大阪府池田市綾羽2-4-5

○野洲川　（滋賀県）

里子とおかんが、水浴びする川。

○神戸ワイナリー
里子とおかんが農村を訪れ、着物と食料を交換してもらいに行く、という農村のシーンが撮影されたそうです。

○神戸ワイナリー内の民具農具館　
着物と食料を交換してくれた農家の家

○NPO法人蒲生野考現倶楽部しゃくなげ學校（旧日野町立鎌掛小学校）
里子が働く町会事務所のシーンが撮影されたそうです。

■ＤＶＤ　　　　　　　　　　　　　■ブルーレイ

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ヤクザと憲法　ヤクザ密着100日間

Label: ドキュメンタリー映画関西

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話題になっている、東海テレビ製作劇場ドキュメンタリー『ヤクザと憲法』を見てまいりました。

Ｔｗｉｔｔｅｒで面白いと評判になっていて、ＤＶＤ化はしないと聞いたので。土方宏史監督は東海テレビのテレビマンだそうです。本作は、ヤクザに100日間密着して撮ったという、アンビリーバボーなドキュメンタリーでございます。

写真の方たちは、みなさん大阪西成区に本拠地を置く、二代目東組『二代目清勇会』の現役ヤクザです。東組は広域指定暴力団であり、『二代目清勇会』はその二次団体にあたり、『二代目清勇会』の川口和秀会長は東組の副会長でもあるそうです。その『二代目清勇会』100日ドキュメントで、とても衝撃でした。犯罪の匂いがプンプンで、「そんなところまでカメラで撮るんだ。」ってところまで捉えられている、ある意味貴重なドキュメンタリーだと思います。

暴対法、暴排条例によるしめつけが厳しくなり、元気がなくなったヤクザの日常を追う100日間。因みに、二代目清勇会というのは、暴対法ができるきっかけになった事件を起した組だそうです。多分ヤクザに対する知識がホボない、というか、ないフリをしていると思われる監督が、ヤクザに不躾な質問とかするので、とにかくハラハラしてとてもおもしろかったです。

ヤクザ　「ヤクザは人権侵害されている。」
監督　　「じゃあ、ヤクザやめればいいんじゃないですか？」
ヤクザ　「どこが引き取ってくれんねん！」

・・・と、劇中でのやり取りの通り、ヤクザによる「ヤクザが人権侵害されている。憲法違反ではないのか？」という問題提議が主題です。正直、「堅気の人の人権を蹂躙するような商売してるヤクザが何言ってるんだろう？」って思ったし、「それを覚悟してヤクザになったんじゃないの？」って思いました。しかし暴排条例が効きすぎて、銀行口座は作れない、保険に入れない、ローンは組めない、子供達はいじめられる、幼稚園お断り・・・と、踏んだり蹴ったりみたいです。

しかし残念なことに主題に対しては深堀していなくて、ヤクザが「暴対法、暴排条例でヤクザの人権が侵されている。」と言っている、ってことのみです。ヤクザによる「ワシらの人権どないなってるねん？」という問いかけは、詐欺師が詐欺られて激怒、というような与汰話と同種の滑稽さを感じるものの、同時に「日本社会どないなってるねん？」という問いかけでもあると感じました。

本当は警察が違法行為摘発していってヤクザ撲滅するのが理想ですが、警察もヤクザだけが相手というわけではないし、いたちごっこで摘発しきれない・・・ということで暴排条例なのかと思います。この暴排条例は、社会がヤクザと関わってはいけません、という条例で、契約の時「あなたは暴力団構成員、または構成員と関わりがあるか？」みたいな項目にチェック入れさせるアレが効いちゃってるみたい。ヤクザは身から出た錆でしょうが、たまたまヤクザの親に生まれてしまった子供、息子がヤクザになってしまった親、或いは幼馴染のヤクザと何度か食事をした友人など、善良な市民であろう人まで排除されるのはどうなのかなぁ？と思いました。

そしてヤクザが弱くなった途端に、半グレみたいなグレーゾーンの非合法組織が出てきちゃっているのもまた事実。だからといってヤクザに対してユルくなればヤクザは元気になり、苦しむ人が増える・・・という訳で、答えは出ないけど考えさせられるドキュメンタリーでした。

そして、誰もが権力側に反社会的だと思われたら法制備され、合法的に社会から排除されるというという怖さがあるなぁ、と思いました。ヤクザが排除されたら次は何が排除される？右翼？左翼？貧乏人？高齢者？と思うと、他人事には思えないと思いました。

土方監督、ヤクザに「それ拳銃ですか？」「それ覚せい剤ですか？」と攻め攻めでヒヤヒヤしたけど面白かったです。そういうわけで真面目なドキュメンタリーですが、笑えるシーンも多々ありました。
ほとんどがヤクザの日常・・・たまにシノギ、怒られたり怒ったり、事務所でタラタラ・・・って感じなんですけど、妙に愛嬌があるヤクザで、でもやっぱり怖すぎる（笑）。ヤクザの日常が、拍子抜けするほど意外性がなくて「どうしてだろう？」と思ったのですが、北野映画が原因でかも＾０＾

暴対法、暴排条例によるヤクザ業界の衰退が興味深かったです。それでも昔は不良少年達のセーフティネットとして機能していたヤクザ稼業ですが、法整備により儲からないから不良少年にも見放され、人も設備も高齢化という現状の厳しさ。若者がヤクザという選択肢をとらず、ヤクザの数も減っているのなから、暴排等の法整備は一定の効果はあったと言えるのかもしれません。「憧れを抱く若者がいなくなればいい。」と語る組長が印象に残りました。ヤクザであることが許されない時代になりつつあるんだな、と思いました。

運良く（悪く）大阪府警の強制捜査にも出くわすカメラ。
大阪府警怖い怖い・・・でも犯罪組織であるヤクザと日常的にやりあう職業はくらいじゃないとイカンのだろうなぁ・・・という印象です。

組長や老兵たちよりも印象的だったのが、唯一の若い衆だった”部屋住み”の20歳位の松山くん。
ヤクザになるのは不良少年だと思っていたけど、その真逆のような子で、コミュニケーションが苦手な元ひきこもりだそうです。がんばって怖い声色使ってるような子で、明らかにヤクザ向きではなさそうだし、心配になってしまいました。彼の「お互い気に食わないと思っている者、両方が生きていけるのが良い社会ではないか。」という純粋な言葉が胸を打ちました。

勿論ヤクザが危害を加えない事と違法活動をしない事が前提になるのですが、社会に足を洗ったヤクザの受け皿が必要だと言っても、還暦近いヤクザの受け皿って何だろう？と考えさせられます。それよりも松山君のような行き場のない若い人や、何の罪もないのに不利益をこうむっているやくざの子供達への支援のほうが先決なのかな、と思いました。若い人たちや、ドロップアウトした人たちの受け皿がないことには、暴力団はなくならないから。

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Home » 映画 , 関西 » 駆込み女と駆出し男 (2015) 大泉洋×戸田恵梨香×満島ひかり　江戸時代の離婚

駆込み女と駆出し男 (2015) 大泉洋×戸田恵梨香×満島ひかり　江戸時代の離婚

Label: 映画関西

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『駆込み女と駆出し男』は、井上ひさしの小説「東慶寺花だより」を原案に大泉洋主演で映画化された時代劇です。
時代劇といってもチャンバラ武士道の話ではなく、江戸庶民の離婚したい女たち群像喜劇です。
儒教が流行っていた江戸時代は男尊女卑の時代で、夫から妻に離縁を申し付けることはあっても、その逆はあってはならなかったわけですが、本作はそのあってはならないという、夫に離縁状を叩きつけた女達のお話です。

江戸時代、幕府公認の縁切寺として名高い尼寺の東慶寺には、複雑な事情を抱えた女たちが離縁を求め駆け込んできた。女たちの聞き取り調査を行う御用宿・柏屋に居候する戯作者志望の医者見習い・信次郎（大泉洋）は、さまざまなトラブルに巻き込まれながらも男女のもめ事を解決に向けて導き、訳あり女たちの人生の再出発を後押ししていくが……。--cinema today

ｃｒｔ

江戸時代の離婚事情

江戸時代の離婚率は今の二倍だと言われているそうです。
江戸時代の離婚制度においては、夫からの離縁状交付にのみに限定されていました。

離婚は双方合意の上ではなく、夫が離縁したければそうなる・・・ということで多かったのだと思います。
そして妻からの離婚が難しかった時代に、夫との離縁を遂げるために妻が駆け込んだ所が駆け込み寺と言われる”縁切寺”です。
縁切寺は妻側からの離婚請求を受け付けて妻を保護し、離婚調停を行う特権を幕府にに認められていました。
夫が調停に応じれば和解、応じなければ妻は寺に入り2年経った後、夫は離縁に合意しなければならないルールみたいです。
幕府に認められた縁切り寺は鎌倉の東慶寺と群馬の満徳寺の2箇所だけで、本作は東慶寺に纏わる話です。

東慶寺に駆け込む女達とそこで働く男

夫（武田真治）のDVや浮気で虐げられている鉄練り職人にごじょ（戸田恵梨香）と、日本橋・唐物問屋（堤真一）の妾・お吟（満島ひかり）が駆け込みに鉢合わせるところから物語は始まります。
同時に東慶寺の御用宿・柏屋で主人をしている叔母・柏屋源兵衛（希林さん）を頼って江戸から来た信次郎とも鉢合わせ。(ﾟ∀ﾟ)
信次郎は滝沢馬琴みたいな戯作者志望の医者見習いというなんとも中途半端な感じな上に、叔母の手伝いで離婚調停人のアシスタントまですることになる感じが大泉さんにぴったりでした！
閉ざされた東慶寺で巻き起こるこの2人の女と信次郎の物語・・・かと想ったら、結構横道にそれまくりでした（笑）

感想

夫に離縁状を叩きつけた女たちの話、といっても重苦しい話ではなく、夫との離縁を決めている女性たちはあっけらかんとしていてで清々しく、コミカルで楽しい映画でした。
離縁を成就するため寺に入った女達のエピソードのひとつひとつは深堀することなく、寺内の日常やちょっとした事件がメインです。
ストーリーは信次郎とじょごのボーイ・ミーツ・ガール的な感じなのでなんてことはないんですが、江戸大衆文化や、駆け込み寺内の暮らしぶりなど興味深かったです。
昔も今もお金がなきゃ離婚もできないんだなぁ、という身も蓋も無い感想ですみません。
そういうわけで信次郎とじょごの恋愛より、じょごとお吟が友情を育んでいく様子が涙でした。

良い映画というよりは、良い役者さん達の映画、という印象です。
とにかく早口で口八丁手八丁な大泉洋がおかしかったです！
江戸の人達はとんでもなく早口だったようで、とにかく登場人物たちの台詞が早口で聞き取れない・・・DVDで字幕付での鑑賞でした！
早口すぎて字幕付きで見る邦画とは初めてでした。
時代背景が水野忠邦の天保の改革の時期で、現代にも通じる時代の閉塞感のようなことなのかなぁ、と思いましたが、どうやら映画ではないようで、思った以上に楽しい映画でした。

○書寫山圓教寺　--劇中の東慶寺は「ラスト・サムライ」で登場したこちらのお寺がロケ地だそうです。。
住所：兵庫県姫路市書写2968

○東慶寺　--　モデルになった東慶寺のサイト

ＤＶＤ　　　　　　　　　　　　　　　　　原作小説「東慶寺花だより」

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Home » 映画 , 関西 » 大阪ハムレット (2008)　松坂慶子×岸辺一徳　大阪の個性的な3兄弟ハムレット

大阪ハムレット (2008)　松坂慶子×岸辺一徳　大阪の個性的な3兄弟ハムレット

Label: 映画関西

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シェークスピアの「ハムレット」といえば悲劇の代名詞のような感じですが、”大阪”がつくと喜劇になる『大阪ハムレット』。

でも悲劇と喜劇は裏表一体のようなもので、本人達にとっては悲劇だけど見ている者にとっては喜劇だったりする・・・そんな家族のお話です。

「生きるべきか死ぬべきか・・・生きとったらええやん」

・・・って大阪サイコーです♪

幸せとは何か？ということをユニークに問う作品だと思います。

朗らかな母親の房子（松坂慶子）と3人の息子、死んだ父親の弟を名乗る叔父（岸辺一徳）が共に暮らす久保家。年上の彼女に「わたしのお父ちゃんになって」と言われて戸惑う長男、次男はシェイクスピアの「ハムレット」のような家庭環境に悩み、女の子になりたい小学生の三男……。それぞれに深刻な悩みを抱えた三兄弟は、不器用ながらも前向きに生きていく。--cinema today

大阪の下町を舞台に、一般的には幸せな家庭とは思われないであろう”幸せな家庭”を描いた大阪らしい人情劇です。
久保家のオトンの葬式から、物語は始まります。
遺影のオトンの写真がまた・・・こんなん笑うに決まってるｗ
オトンの弟だというオッチャン（岸部一徳）が久保家に転がり込んできて、息子達は反発するのですが、いつの間にやら一緒に暮らしています。
で、本作の悩めるハムレットは久保家の三兄弟です。

長男・政司の場合

中3、老け顔な優等生。老け顔中学生の利を生かし、年齢チョロまかして、ファザコン大学生の由香（加藤夏希）と付き合うことなったのですが、その由香が教育実習生として政司の学校に来ることになってしまって・・・恋に悩む。

次男・行雄の場合

中1、ヤンキーでアホ。担任教師に「久保君の家はハムレットみたいやなぁ」　と言われたことをきっかけに、アホなりに「ハムレット」を読み始め、自分の顔が亡き父に似ていないことに気付き悩みます（実際は次男が一番父親に似ているんだけどｗ）。一番ハムレットっぽく苦悶するので、主役なのかな？

三男・宏樹の場合

小学生、乙女系、というか性同一性障害。「将来の夢は女の子になること」と学校で発表したところ、いじめの対象となってしまいます。「女の子になりたいのになぜ僕は男の子なのか？」と悩む。

と、キャラ立ちまくりな兄弟で、それぞれ自分の力だけではどうにもならないような悩みを抱えています。
悩みは共有しないで、それぞれの課題に向かい、ぶつかっていくお話。
でもこの3兄弟は、根底には同じものが流れていて、そこに在るのが偉大なオカンです。
大阪の肝っ玉母ちゃんの象徴みたいな存在で、ありのままを肯定する、心も身体も大きな人です。
岸辺一徳さんが演じるオッチャンはオカンの彼氏？叔父なの？一体何者なの？
「何者でもええんや！」っていう映画です（笑）

次男のヤンキー行雄が自分的にはとってもナイスでした。
行雄役の森田直幸さん、俳優引退して電通マンになられたのか・・・残念。

ステレオタイプな大阪のイメージ・・・毒舌、厚かましい、うるさい、暖かい、人情味、懸命さなどがすべて良いところして含まれていて、大阪だからこそ成立する話だと思いました。
人間賛歌in大阪です。
大阪人の気質や土地の空気がまんべんなく描かれていて、大阪の生命力の大きさってやっぱり笑いなんだなぁ、と思いました。

なかなか言葉で面白さを説明しにくいんですが、みんな一生懸命生きていて、悩んでいて、そういうものを全部受け入れて共に生きている姿が笑えてホロリとくる隠れた名作だと思います。
とても好きな映画です♪

■DVDと原作漫画

ロケ地は大阪です。
南海電鉄の岸里玉出駅、玉出本通商店、堀江フラワー通り商店街などらしいです。

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Home » 北陸 , 山陰地方 , 映画 , 関西 » 死にゆく妻との旅路 (2010)　三浦友和×石田ゆり子　報道で見えない当事者の思い

死にゆく妻との旅路 (2010)　三浦友和×石田ゆり子　報道で見えない当事者の思い

Label: 北陸山陰地方映画関西

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映画『死にゆく妻との旅路』はタイトル通りの内容だけど、答えが出ない難しい問題を描いています。
「死にゆく妻の幸せ」と「保護責任者遺棄致死という法律違反」を天秤にかけ、妻の幸せを取った男のお話。
これは実話で、実際に起こった事件の当事者である清水久典さんによる同タイトルの手記が原作ですが、これは未読です。

平凡な家庭を築き小さな縫製工場を営む清水久典（三浦友和）は、バブル崩壊で工場経営が傾き多額の借金を抱える羽目に。がんの手術をしたばかりの妻ひとみ（石田ゆり子）を残して金策に駆け回るが、金策も職探しも空振りの状態が続く。気の休まらない日々を過ごしていたある日、夫妻はあてもなく日本各地をさすらう旅に出る。

人生詰んで、妻と2人で逃避行ロードムービー

膨れ上がり巨額になってしまった借金、金策に駆け回るも万策尽き果てた時、11歳年下の妻のガンが発覚。

周囲には自己破産をすすめられますが、そんなときにも男のプライドが邪魔をします。
のっけからこの夫婦には未来がないように思えて、ブルーな気分になりました。
この夫婦の場合は、現状から逃れるために妻と旅に出るという逃避行。
余命が長くないと分かり、それでも夫と一緒にいたいと願う妻。
そんな2人の、所持金５０万円、272日間6000kmのワゴン車での旅が描かれています。
夫は弱い人だなぁ、と一瞬思ったけど、何とかしようと踏ん張ったがそれでもダメ、という状況で毅然と対処できる強い人はそんなに多くはいないのではないでしょうか。

夫と一緒にいたいという妻ののぞみを叶えた結果・・・？

妻はこの逃避行の旅を「はじめてのデートだ。」と喜びます。
そして妻は「入院して一人になるくらいなら一緒にいたい。」と入院治療を拒み続けて夫と旅をしますが、夫は保護責任者遺棄致死に問われて、逮捕されてします。
当人達にとっては美しい夫婦愛ですが、社会はそうは見てくれないのです。
本人達にとってはとても理不尽なことなのですが、それはとても常識的なことだというのが、とても切なかったです。
残された命が少ししかない妻とただ一緒にいることが、なぜ罪に問われるのか？というお話です。

傍観者の立場から言えば、夫は逃げるべきではなかったと思うし、選択や行動には理解できない部分も多かったです。
人は理解できる範囲のことしか理解できないから、2人の旅は身内の者にだって理解できなくて、本人たちにしか分からないのでしょう。
2人の旅が幸せなのか不幸なのかということは本人たちにしか分からないことなのに、違法行為とされてしまう理不尽さ。
でもその理不尽さはあくまでも当事者から見れば、という感じで世間から見れば常識なわけなんですけど、そんな当事者の思いが2人芝居で描かれています。

ひとみの容態が良い前半は、うっとおしいものから解放されて楽しそうなので、こういう気ままなワゴン車旅に憧れてしまいそうなります。

でも容態が悪くなると悲壮感しかなくて、「なんとかならないのかな？」ってずっと考えてしまいました。

こういうやぶれかぶれの状況なら、もっと激しい罵り合いになりそうなのですが、綺麗過ぎるくらい綺麗にまとめています。

くたびれた甲斐性なしの弱いオッサンを三浦友和さん、死にゆく妻ひとみを石田ゆり子さんが演じています。
三浦友和さんは小汚い情けない男を演じても貫禄があってやっぱかっこいいわけです。
だからなんとかできそうな感じに見えて、「そうじゃなくてもうちょっとがんばってくれよー」と、どうしても思ってしまいました。
原作本を読めばもうちょっと夫の気持が分かりそうなんですが、すごくやるせない話なので数年間手が出ずにいます。
商業性度外視の映画ですが、とても考えさせられる映画だと思います。
ご夫婦でぜひ。

夫婦の旅路は、石川県七尾市から能登金剛、加賀の山中温泉、姫路城、鳥取砂丘、神戸から太平洋岸を北上、甲府から日本海側へ、最後は氷見です。

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舞妓はレディ　Lady Maiko (2014)　花街を舞台に和風ミュージカル

Label: オリジナル映画関西

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「おおきに」「すんまへん」「おたのもうします」

思いもよらずハマってしまった。
ミュージカル映画は得意じゃないはずなんですが。
とても楽しい映画でした。
周防正行監督が「shall we dance?」で社交ダンスの世界を、「シコふんじゃった」で相撲の世界、「それでもボクはやってない」で痴漢冤罪の世界（？）を描いたような感じで、本作は京都の花街の世界を描いた映画です。
舞妓を目指す少女・春子を演じた上白石萌音さんがとにかく健気でかわいらしいし、色々な小ネタが散りばめられていて飽きない映画でした。

古都・京都。お茶屋・万寿楽にある夜、絶対に舞妓になりたいと少女・春子（上白石萌音）が押し掛けてくる。春子は必死で頼み込むが、誰も相手にしようとしない。ところが偶然その様子を目にした言語学者の「センセ」こと京野（長谷川博己）が、鹿児島弁と津軽弁が混ざった彼女に関心を寄せたことから、晴れて万寿楽の仕込み（見習い）になる春子だったが……。cinema today

この映画のタイトルは、オードリー・ヘップバーン主演の映画『マイ・フェア・レディ』のオヤジギャグみたいな感じだそうです。
内容や歌に『マイ・フェア・レディ』をパロっていたりする箇所があります。
若い方は『マイ・フェア・レディ』とか分かるのかな？
中年の自分も内容は少し知ってるけど、見たかどうかは定かではない、という有名ではあるけどかなり古い映画なんですが。

鹿児島弁と津軽弁のハイブリッド・・・というか言ってることが全くもって不明である押しかけ舞妓志願者春子が、一人前の舞妓になるまでの成長譚。
畑から掘りたてみたいなイモ娘春子が、｢下八軒｣と言う花街のお茶屋さん｢万寿楽(ばんすらく)｣舞や三味線、作法、京ことばなどの稽古で洗練されていく姿を描いています。

特に京ことばや方言にスポットがあたっていて、ヒギンズ教授は長谷川博己演じる京野です。
長谷川京野は方言オタクでちょっと気持悪い、という長谷川さんが他の映画やドラマでよくやってる鉄板役。
ここらへんは『マイ・フェア・レディ』そのものなんですが、落差は本作のほうが凄いかも。

あと下八軒に舞妓のなり手がいなくなってしまったが故に、10年以上も芸奴になれない年増舞妓”百春”を田畑智子さんが演じていたんですが、本当に上記理由で三十路近くの舞妓さんがいらっしゃるそうです。
そんな花街のシビアな面や嫌な面も描いています。

舞妓に芸奴に京都の街のセットという和風+ミュージカルナンバー。
違和感がないわけじゃないけど、歌で竹中直人と男衆の説明し、長谷川博己が「花街必須３ワード」を教え、富司純子が「一見さんお断り」を説明し、田畑智子が舞妓→芸奴になった喜びを歌う、と思っていたよりも効果的です。
思った以上にシュールな絵面で笑いを誘います。
そして上白石萌音が唄と踊りも凄く上手で、ミュージカルナンバーも見応えがありました。
その上白石さんが歌う「舞妓はレディ」と、大原櫻子さん（富司純子さんの若い頃、という役）が歌う曲以外の楽曲が全く印象に残らないのですが、「舞妓はレディ」が結構クセモノです。
劇中でも数回歌われていて、いつまでも脳内再生されてしまうという。。。

そういえば「それでもボクはやってない」の加瀬亮が、写真でのみ登場。
最近もこういう形で加瀬亮を見たような・・・笑

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京都には「祇園甲部」「宮川町」「先斗町」「上七軒」「祇園東」という「五花街」があるのですが、舞台となる「下八軒」は架空の花街です。
「下八軒」はセットですが、京都各地がロケ地となっています。
下記「京都で暮らそう」のサイトにてロケ地が紹介されています。
http://www.kyotodekuraso.com/k/maiko-lady

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ボクは坊さん。(2015)　伊藤淳史主演お坊さんお仕事系ヒューマンドラマ

Label: 四国映画関西

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若い坊さんのラブコメのようなドラマものもTVでやってるし、本作「ボクは坊さん。」も坊さんもの。
「仏教業界がんばってるな～！」
など思いつつもお仕事系ムービーは嫌いじゃないので見てきました。
巷では坊さんバーや坊さんカフェが人気だとか先日ＴＶで見たのですが、実感無く半信半疑であるのが正直なところですが＾＾；
高野山開創1200年を記念して製作されたものだそうです。
空海が高野山を開創して1200年か・・・改めてすごい歴史だなぁ、と思います。

原作は住職・白川密成氏が実体験をつづり、ウェブサイト「ほぼ日刊イトイ新聞」で連載されたエッセイだそうですが未読です。

祖父が他界したのをきっかけにそれまでの勤め先を辞め、四国八十八ヶ所霊場第57番札所の栄福寺住職となった白方光円（伊藤淳史）。24歳で足を踏み入れた坊さん生活には、初めて見る坊さん専用グッズや檀家の人たちとの関係など、知られざる驚がくの世界が広がっていた。さまざまな経験を積む中、自分にどのようなことができるのかを日々考えながら過ごしていく。--cinema today

お遍路さんの57番札所の今治「栄福寺」を舞台に、お坊さん業界のことを楽しくおかしくゆるりと描いていて、最後はホロリとくるエンタメ映画です。
伊藤淳史さん演じる若い新米のお坊さん光円(伊藤淳史)が、坊主としてのお仕事を通して悩み成長する、という王道のお仕事系ヒューマンストーリーです。
しかし、そのお仕事がお坊さんですから、悩みというのが死生観だったりするしとても興味深かったです。
着えてゆく命と新しく産まれる命・・・
仏教に限らず、なぜ宗教が存在するのかというのは、「死の怖れ」なんだと思いました。
だから死を怖れない人には宗教は不要・・・そんな人間になりたいとは常々思っていたのですが、光円みたいなお坊さんが近くにいたらいいのにな、と思わせてくれました。

エピソードの中には知らなかったことが多々あり新鮮でした。
お坊さんには法事や葬式でお世話になっているけど、お坊さんの仕事についてはよく知っているようでよく分かっていない。
お坊さんの日常とか想像したこともなかったから。
お坊さんだって最初は未熟な若者、それを立派な坊さんに育てるのは実は檀家のじっ様ばっ様だったり周囲の人々で、私達とそんなに変わらないと思いました。
そんな檀家の人達や自身の友達を通して、お坊さんとして悩み、もがき、成長していく光円が、だんだん頼もしくなってゆく様子が描かれています。

そしてお坊さんだって普通の青年で、恋もすれば友達と酒を楽しんだりタバコプカプカ（笑）
そういうわけで普通の青年として悩みも描かれていて、共感するところも多かったです。
光円はお寺の家に生まれて、いつかは家業を継がなければいけない立場で、真言宗・高野山大学を卒業し、お坊さんの資格も取得するのですが、なんと市内の本屋さんに就職するのです（実話だそうです）。
お寺育ちだからいつかは、とは思いつつも、住職になるふんぎりがつかなくて、「普通の仕事もしてみたいから・・・」なんていう煮え切らない感じで。。。これがなんとなく身に覚えがあるような現実逃避なわけで・・・（笑）
決して悟りを開いた公明な人が坊さんなのではなく、宗祖である空海の教えを伝える人が坊さんで、相手に響かなければツッコまれ・・・光円の言葉は友達にさえ響かないという（笑）
そんな普通の青年坊さんの成長物語が楽しく、またホロリときたりしました。

伊藤淳史さんが好演です。
光円の成長の様子が顔つきでわかりましたし、読経も説法もだんだんお坊さんらしくなっていきました。
伊藤さんが小柄なのか共演者が大柄なのかはわかりませんが、ちっちゃくて一休さんみたいなところもかわいかったです。
そして光円を取り巻く人達に、イッセー尾形、溝端淳平、山本美月、渡辺大知、松田美由紀など。

地味めな映画ですが、散りばめられた仏教の教えが胸に染み入る佳作だと思いました。
そして、四国の四季の風景がとても美しく、お遍路さんや高野山に行きたくなるような映画でした。

○栄福寺
栄福寺のシーンは原作者のお寺である栄福寺で撮影したそうです。
栄福寺のHPです。　http://www.eifukuji.jp/